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sábado, 3 de diciembre de 2016
martes, 16 de agosto de 2016
Compañeras de Frontera... esta ponencia de Ana Kaufman es anillo al dedo para la reflexión que venimos efectuando sobre el proceso de escritura
La intencionalidad de esta lectura apuntaría en dos direcciones: cómo enfrentar el proceso de escritura de nuestras y nuestros liceístas pero también mirar a través del testimonio de la profesora Liliana cuánto el conductismo ha hecho mella en nuestra práctica docente. Si rechazamos trabajar sobre perfeccionar nuestra escritura es precísamente porque venimos de una educación en la que el conductismo nos ha llevado a actuar de manera laissez-faire ante el "producto" escrito.
https://drive.google.com/file/d/0B_Hng-HxcJtHenJkQkIyQUJ1VUU/view?usp=sharing
https://drive.google.com/file/d/0B_Hng-HxcJtHenJkQkIyQUJ1VUU/view?usp=sharing
martes, 9 de agosto de 2016
Una taza de guayoyo o aguamiel y a disfrutar de esta historia
HISTORIA DE UN MAESTRO QUE LOGRÓ UNA
AUTÉNTICA PEDAGOGÍA DE LA COMUNICACIÓN
(Escrita por Mario Kaplún)
Año 1924.
Sur de Francia. En un pueblecito de los Alpes Marítimos llamado Bar-sur-Loup,
un joven maestro de escuela, Célestin Freinet, se enfrenta a un problema que
para él presenta tres aristas
de las que no se sabría decir cuál es la más
filosa. Ante todo, está profundamente convencido de que es preciso cambiar de
raíz el sistema educativo al que sus alumnos —y él mismo— se hallan sometidos.
Esa enseñanza memorística, mecánica, represiva, divorciada de la vida, que
«deja a los niños en una actitud pasiva y amorfa», sólo engendra fracasos.
Su
situación se hace más ardua porque en esa relegada escuela de pueblo pobre hay
sólo dos salones y dos únicos maestros para todos los cursos escolares:
así, él tiene que enseñar simultáneamente a alumnos —más de cuarenta— de varios
niveles. ¿Cómo multiplicarse y atender a todos a la vez? Y aún viene a sumarse
una tercera adversidad: su quebrantada salud. Soldado en la Primera Guerra
Mundial, ha sufrido una herida de pulmón.-
Sus
dificultades respiratorias y de voz no le permiten dar la lección como los
maestros
tradicionales. Al cabo de una media hora de esforzarse dictando clase, tiene que salir corriendo del aula porque se ahoga, le falta el aire, los accesos de tos se hacen indominables. Y, como él mismo se pregunta angustiado, «¿qué se puede hacer en una clase cuando no es posible explicar lecciones? No se puede hacer ejercicios de lectura todo el tiempo o poner a todos a copiar oraciones o a escribir números en un cuaderno»: eso sólo sirve para aburrirlos mortalmente y hacerles odiar la escuela, nunca para educarlos. Así, Freinet sentía «la necesidad imperiosa de hallar nuevas soluciones, válidas para sus limitaciones físicas y válidas para los niños»: era preciso encontrarles algo qué hacer pero que fuera un QUEHACER educativamente productivo; descubrir una manera inédita de trabajar con ellos para que no dependieran sólo de sus vedadas lecciones ni necesitaran tanto de la asistencia permanente de un maestro que se encontraba tan condicionado para proporcionársela.
tradicionales. Al cabo de una media hora de esforzarse dictando clase, tiene que salir corriendo del aula porque se ahoga, le falta el aire, los accesos de tos se hacen indominables. Y, como él mismo se pregunta angustiado, «¿qué se puede hacer en una clase cuando no es posible explicar lecciones? No se puede hacer ejercicios de lectura todo el tiempo o poner a todos a copiar oraciones o a escribir números en un cuaderno»: eso sólo sirve para aburrirlos mortalmente y hacerles odiar la escuela, nunca para educarlos. Así, Freinet sentía «la necesidad imperiosa de hallar nuevas soluciones, válidas para sus limitaciones físicas y válidas para los niños»: era preciso encontrarles algo qué hacer pero que fuera un QUEHACER educativamente productivo; descubrir una manera inédita de trabajar con ellos para que no dependieran sólo de sus vedadas lecciones ni necesitaran tanto de la asistencia permanente de un maestro que se encontraba tan condicionado para proporcionársela.
Descubre
a los ideólogos de la «escuela activa» y su hallazgo le infunde esperanza. Lee
con entusiasmo a los pedagogos de esta nueva corriente y vibra con sus
planteamientos renovadores: allí debe estar el embrión de la respuesta que
tanto le urge. Se entera de que habrá un encuentro de ellos en Ginebra y empeña
hasta el último céntimo de su escuálido sueldo para asistir. Regresa
decepcionado: les ha visto desplegar un conjunto de recursos muy brillantes —como
pudieran ser hoy el empleo de los equipos de vídeo o de los ordenadores— pero
sofisticados y prohibitivamente caros. A esos grandes maestros pareciera
tenerles sin cuidado el contexto social y económico que sus métodos innovadores
implican; no parecen percibir siquiera que esa «escuela activa» que predican es
sólo para ricos, para unos pocos privilegiados, e imposible de transferir a la
enseñanza pública. Tendrá que proseguir su búsqueda solo, por otros rumbos. Las
soluciones que necesita tienen que ser acordes con la realidad de la que él
llama escuela proletaria (hoy diríamos «educación popular»). Sigue
buscando incansablemente, da vuelta a sus ideas. Hasta que, finalmente, al
hojear un catálogo de ventas por correo, la oferta de una novedosa imprenta
manual —sencilla, elemental, relativamente barata, manejable por los niños— le
lleva a vislumbrar y ensayar una salida: introducir en la clase un
medio de comunicación. Con sus magros ahorros compra la mini-imprenta, la instala en medio del salón y la pone a disposición de los alumnos. Implanta en el aula el periódico escolar; pero no entendido —como suele ser puesto en marcha en nuestros días— como mera «actividad complementaria», «extracurricular», sino como el eje central, como el motor del proceso educativo. El salón de clase se transformó de manera permanente en sala de redacción del periódico a la vez que en taller de composición e impresión.
medio de comunicación. Con sus magros ahorros compra la mini-imprenta, la instala en medio del salón y la pone a disposición de los alumnos. Implanta en el aula el periódico escolar; pero no entendido —como suele ser puesto en marcha en nuestros días— como mera «actividad complementaria», «extracurricular», sino como el eje central, como el motor del proceso educativo. El salón de clase se transformó de manera permanente en sala de redacción del periódico a la vez que en taller de composición e impresión.
El
cuaderno escolar individual quedó abolido. Todo cuanto los niños aprendían,
todo cuanto investigaban, reflexionaban, sentían y vivían lo volcaban en las
páginas de su periódico, enteramente redactado, ilustrado, maquetado e impreso
por ellos 1. Obviamente, ahora sí, todos los niños estaban activos y ocupados: unos
redactando, otros componiendo o imprimiendo. Pero fue algo más que una solución
al problema del quehacer. Aquel medio de comunicación cambió toda la dinámica
de la enseñanza-aprendizaje. Los pequeños periodistas aprendían realmente a
redactar para expresar sus ideas; a estudiar e investigar de verdad porque
ahora tenían una motivación y un estímulo para hacerlo: ese conocimiento que
producían ya no era para cumplir una obligación —la clásica «tarea» o «deber»
escolar— ni para registrarlo en un cuaderno individual —donde yacería perdido y
muerto y sólo sería leído por el maestro para corregirlo y calificarlo— sino
para publicarlo, comunicarlo, compartirlo: con los compañeros, con los padres,
con los vecinos del pueblo.
Así
incentivados, los chicos se sumergieron en la realidad: para procurar datos a
fin de ampliar sus artículos periodísticos y asegurar su exactitud, salían, por
propia iniciativa, a hacer entrevistas, encuestas, observaciones, mediciones,
cálculos... Había una exigencia —y no era, por cierto de la autoridad del
maestro ni de la sanción de la nota de donde ésta emanaba—: las informaciones
tenían que ser correctas y verificadas puesto que iban a circular por todo el
pueblo. Ahí estaba, pues, el colectivo de redacción, formado por todos los
compañeros, para discutir los artículos y demandarles claridad, precisión y
rigor. Al mismo tiempo, se interesaron por leer la prensa grande y analizar las
noticias. La colección del periódico escolar se fue haciendo memoria colectiva
del grupo, registro de su proceso de descubrimiento y de sus avances en la
producción de conocimiento.
De
adquisición individual, el saber pasó a transformarse en construcción colectiva,
en
PRODUCTO SOCIAL, según lo designó Freinet. La fermentadora experiencia pedagógica halla su culminación cuando otros maestros de Francia, enterados de la innovación, piden al colega del sur que les envíe ejemplares de su periódico y hacen la prueba de darlo a leer a sus alumnos. «Jamás mis chicos habían estado tan interesados en una lectura... Bebían las palabras, devoraban el periódico con avidez», escribe un maestro de Bretaña. Estos docentes, entonces, se resuelven a seguir la senda abierta por Freinet: le piden asesoramiento técnico, adquieren ellos también sus mini-imprentas y los periódicos escolares empiezan a multiplicarse en distintas escuelas públicas de Francia, todas ellas pobres y relegadas.
PRODUCTO SOCIAL, según lo designó Freinet. La fermentadora experiencia pedagógica halla su culminación cuando otros maestros de Francia, enterados de la innovación, piden al colega del sur que les envíe ejemplares de su periódico y hacen la prueba de darlo a leer a sus alumnos. «Jamás mis chicos habían estado tan interesados en una lectura... Bebían las palabras, devoraban el periódico con avidez», escribe un maestro de Bretaña. Estos docentes, entonces, se resuelven a seguir la senda abierta por Freinet: le piden asesoramiento técnico, adquieren ellos también sus mini-imprentas y los periódicos escolares empiezan a multiplicarse en distintas escuelas públicas de Francia, todas ellas pobres y relegadas.
Acontece
algo de mayor impacto aún: entran en cadena. Se establece el intercambio de
periódicos escolares, la red de corresponsales, el diálogo a distancia. En
respuesta a su envío, los chicos provenzales de St. Paul reciben a la vez las
crónicas de los bretones de Trégunc. Ese día, el entusiasmo es desbordante:
«Tenemos que editar un número de nuestro periódico para ellos: informarles
bien, explicarles cómo vivimos, qué comemos, cómo trabajamos el campo, qué
cosechamos, qué fabricamos, qué árboles hay, qué tipos de animales, cómo nos
divertimos, qué fiestas y costumbres tenemos». Casi sin que el maestro Freinet
deba intervenir, se organizan, se reparten tareas y se lanzan a la calle a
ampliar datos, a entrevistar a los granjeros y a los artesanos; a exhumar
documentos en el archivo municipal; a trazar planos del pueblo y mapas de los
campos y los montes circundantes; a conversar con los abuelos para rescatar y
reconstruir la historia y las tradiciones del lugar...
A su
vez, las redacciones que, en retribución, reciben de sus corresponsales bretones
—hijos de pescadores— vienen a ensanchar sus propios horizontes: los niños
montañeses se familiarizan con el mar, con los barcos, con las redes pesqueras,
con los peces y las aves marinas.
»EL
NIÑO TIENE QUE ESCRIBIR PARA SER LEÍDO —por el maestro, por sus "compañeros,
por sus padres, por sus vecinos— y para que el texto pueda ser difundido por
medio de la imprenta y puesto así al alcance de los comunicantes que lo lean,
desde los más cercanos a los más alejados (...)• »E1 niño que comprueba la
utilidad de su labor, que puede entregarse a una actividad no sólo escolar sino
también social y humana, siente liberarse en su interior una imperiosa
necesidad de actuar, buscar y crear (...). A medida que escriben y ven sus
escritos publicados y leídos, se va despertando su curiosidad, su apetencia de
saber más, de investigar más, de conocer más (...). Buscan ellos mismos,
experimentan, discuten, reflexionan (...). Los alumnos, así tonificados y
renovados, tienen un rendimiento muy superior, cuantitativa y cualitativamente,
al exigido por el viejo sistema represivo. (Mario
Kaplún, Una pedagogía de la comunicación)
Guía para explorar el problema retórico (Daniel Cassany)
Esta es una interesante lista de preguntas que te ayudarán a clarificar aquello sobre lo que quieres escribir. Aplícalas con detenimiento y verás mejoras sustanciales en la escritura:
Propósito
• ¿Qué quiero conseguir con este texto?
• ¿Cómo quiero que reaccionen los lectores y las lectoras?
• ¿Qué quiero que hagan con mi texto?
• ¿Cómo puedo formular en pocas palabras mi propósito?
Audiencia (receptor)
• ¿Qué sé de las personas que leerán el texto?
• ¿Qué saben del tema sobre el que escribo?
• ¿Qué impacto quiero causarles?
• ¿Qué información tengo que explicarles?
• ¿Cómo se la tengo que explicar?
• ¿Cuándo leerán el texto? ¿Cómo?
Autor (emisor)
• ¿Qué relación espero establecer con la audiencia?
• ¿Cómo quiero presentarme?
• ¿Qué imagen mía quiero proyectar en el texto?
• ¿Qué tono quiero adoptar?
• ¿Qué saben de mí los lectores y las lectoras?
Escrito (mensaje)
• ¿Cómo será el texto que escribiré?
• ¿Será muy largo/corto?
• ¿Qué lenguaje utilizaré?
• ¿Cuántas partes tendrá?
• ¿Cómo me lo imagino?
Propósito
• ¿Qué quiero conseguir con este texto?
• ¿Cómo quiero que reaccionen los lectores y las lectoras?
• ¿Qué quiero que hagan con mi texto?
• ¿Cómo puedo formular en pocas palabras mi propósito?
Audiencia (receptor)
• ¿Qué sé de las personas que leerán el texto?
• ¿Qué saben del tema sobre el que escribo?
• ¿Qué impacto quiero causarles?
• ¿Qué información tengo que explicarles?
• ¿Cómo se la tengo que explicar?
• ¿Cuándo leerán el texto? ¿Cómo?
Autor (emisor)
• ¿Qué relación espero establecer con la audiencia?
• ¿Cómo quiero presentarme?
• ¿Qué imagen mía quiero proyectar en el texto?
• ¿Qué tono quiero adoptar?
• ¿Qué saben de mí los lectores y las lectoras?
Escrito (mensaje)
• ¿Cómo será el texto que escribiré?
• ¿Será muy largo/corto?
• ¿Qué lenguaje utilizaré?
• ¿Cuántas partes tendrá?
• ¿Cómo me lo imagino?
lunes, 8 de agosto de 2016
vamos a andar (Silvio Rodríguez)
Vamos a andar
en verso y vida tintos
levantando el recinto
del pan y la verdad.
Vamos a andar
matando al egoísmo
para que por lo mismo
reviva la amistad.
Vamos a andar
hundiendo al poderoso
alzando al perezoso
sumando a los demás.
Vamos a andar
con todas las banderas
trenzadas, de manera
que no haya soledad.
Que no haya soledad
Vamos a andar
para llegar a la vida.
miércoles, 3 de agosto de 2016
jueves, 28 de julio de 2016
miércoles, 27 de julio de 2016
Instructivo para el envío de la versión corregida de Avances de Sistematización
Estimada comunidad del PNFA MMSR Lengua, Táchira.
Reciban un saludo afectivo.
En formato PDF: https://drive.google.com/open?id=0B_Hng-HxcJtHZEdNd09JUmNsREU
o texto: .doc https://drive.google.com/open?id=0B_Hng-HxcJtHM1p0U3BuNjA0eUE
Reciban un saludo afectivo.
Como parte del compromiso de acompañar su proceso de escritura del Informe de Sistematización, presento el siguiente documento el cual ofrece recomendaciones para que la escritura de su informe resulte en un texto de calidad. Es fundamental su lectura y discusión colectiva.
En formato PDF: https://drive.google.com/open?id=0B_Hng-HxcJtHZEdNd09JUmNsREU
o texto: .doc https://drive.google.com/open?id=0B_Hng-HxcJtHM1p0U3BuNjA0eUE
martes, 26 de julio de 2016
...Acercándonos al cierre del trimestre
Envío (en digital) de calificaciones y del 2do informe (ese mismo viernes en el encuentro cada facilitadora presentará en físico las calificaciones correspondientes al III Trimestre para que sean firmadas por las y los participantes)
Desde el 26/07 hasta el 06 de agosto
Proceso de sinceración facilitadores y participantes (mediante el formulario web, ya enviado)
Entre el 19 y el 21 de agosto
Envío de versiones corregidas de los informes de sistematización
Sábado 06 de agosto (sitio a convenir)
- Encuentro del equipo de facilitadores y tutor para consignar en físico y firmadas las calificaciones del III Trimestre
- Revisión de lo realizado, lo pendiente y lo por hacer: horizontes epistemológicos para el IV trimestre, retos en lo pedagógico, organizativo y administrativo. Cierre administrativo de trimestre y compilación del informe
sábado, 16 de julio de 2016
lunes, 30 de mayo de 2016
Cronograma temático III Trimestre
Con la intención de favorecer la secuencialidad, coherencia y mejor organización de las discusiones en torno a los temas referidos a cada una de las unidades curriculares del III Trimestre se presenta el siguiente cronograma temático. Se establecen tareas específicas para cada referente teórico propuesto para su estudio.
Es cuestión de exigencia para este trimestre la lectura analítica y la producción escrita argumentativa a partir de cada artículo establecido como objeto de estudio. Con planificación, secuencialidad y esfuerzo se logrará la consolidación de aprendizajes necesarios para la formación que se pretende y también la optimización de las capacidades de lectura y escritura de la comunidad de MMSR Lengua.
En el banco de textos en .doc y en pdf se encuentran organizados por Unidad Curricular en nuestro sitio Drive de la cuenta mmsrlenguatachira@gmail.com. Allí pueden acceder con el usuario y clave respectivo (se agradece mantener cada archivo en su sitio correspondiente)
Descargue aquí:
Cronograma temático III Trimestre: https://drive.google.com/file/d/0B_Hng-HxcJtHRkxFcTJqd2NRRjQ/view?usp=sharing
Es cuestión de exigencia para este trimestre la lectura analítica y la producción escrita argumentativa a partir de cada artículo establecido como objeto de estudio. Con planificación, secuencialidad y esfuerzo se logrará la consolidación de aprendizajes necesarios para la formación que se pretende y también la optimización de las capacidades de lectura y escritura de la comunidad de MMSR Lengua.
En el banco de textos en .doc y en pdf se encuentran organizados por Unidad Curricular en nuestro sitio Drive de la cuenta mmsrlenguatachira@gmail.com. Allí pueden acceder con el usuario y clave respectivo (se agradece mantener cada archivo en su sitio correspondiente)
Descargue aquí:
Cronograma temático III Trimestre: https://drive.google.com/file/d/0B_Hng-HxcJtHRkxFcTJqd2NRRjQ/view?usp=sharing
Vie03 y sáb04 junio
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Vie10 y sáb11 junio
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Vie17 y sáb18 junio
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Vier24 y sáb25 junio
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Vie01 y sáb01 julio
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Vie08 y sáb09 julio
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Vie15 y sáb16 julio
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Vie22 y sáb23 julio
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Vie29 y sáb30 julio
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Trimestre II
|
UNIDAD CURRICULAR (UC)
|
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Práctica docente Transformadora
|
Lectura compartida de los avances de sistematización:
revisión crítica y mejoramiento de la producción textual.
|
Re-escritura de los avances de sistematización en la
perspectiva de planteamientos del artículo: LA
SISTEMATIZACIÓN DE EXPERIENCIAS EDUCATIVAS Y SU LUGAR EN LA FORMACIÓN DE
MAESTRAS Y MAESTROS
|
Cómo conceptualizar,
generalizar y sistematizar (PCC) en una clase de lengua
(Discusión
y elaboración de un modelo de clase basado en estos tres procesos)
|
Lectura de versión mejorada de Avances de
sistematización (NOTA: revisar las orientaciones del iii trimestre sobre este
aspecto)
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Lectura y escritura para la liberación
|
Presentación del programa de la UC
(Presentación y discusión)
|
Cocinar escritura: selección de juegos textuales con
el libro de Daniel Cassany: La cocina
de la escritura. Mínimo tres (03) ejercicios, uno para cada encuentro
|
Presentación de síntesis
ensayística del artículo: Los órdenes
discursivos y la enseñanza de la composición escritura. Lectura compartida
de las síntesis
|
Ejercicio de escritura analítica durante el encuentro
a partir de los planteamientos en el artículo: EL ENFOQUE COGNITIVO
DE LA ESCRITURA Y SUS
CONSECUENCIAS METODOLÓGICAS
EN LA ESCUELA. (Presentar
el manuscrito a la facilitadora)
|
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Historia de la enseñanza de la lengua en Venezuela
|
Presentación del programa de la UC
(Presentación y discusión)
|
Cuatro (04) Fichas de discusión para compartir y
analizar problemáticas de la enseñanza de la lengua en Venezuela a partir del
artículo: Los libros de texto de
Educación Básica y la enseñanza de la lengua. Fundamentos teóricos, metodológicos
y didácticos
|
Elaboración de un mapa conceptual sobre La lingüística aplicada a la enseñanza de la
lengua, basado en el artículo que lleva el mismo nombre.
|
Elaboración de tres (02) planificaciones de clase
basados en Orientaciones didácticas para el uso de
textos de lengua de la Colección Bicentenario
|
|||||||
Pueblos y lenguas indígenas
|
Presentación del programa de la UC
(Presentación y discusión)
|
Extinción de
las lenguas indígenas venezolanas y Realidad actual de los pueblos indígenas de
Venezuela:
Los Barí y
los Yukpa y el conflicto con las empresas
petroleras y
carboníferas
(Ensayo no
mayor de 4 páginas, siguiendo las 4 etapas de la escritura académica)
|
Derechos de los pueblos indígenas: disponible en http://www.derechos.org.ve/pw/wp-content/uploads/03_derechos_de_los_pueblos_indidenas.pdf
(Elaboración
de un Afiche sobre los principales derechos de los pueblos indígenas. NOTA: fotografiar y enviar a mmsrlenguatachira@gmail.com)
|
Prólogo de Costado
Indio, y poema Sobre salvajes
de Gustavo Pereira. Disponible en: http://www.bibliotecayacucho.gob.ve/fba/index.php?id=97&backPID=91&tt_products=287
(Construcción
de un artículo para una revista sobre temas interesantes, siguiendo el
prólogo del texto y con énfasis en el poema Sobre salvajes o cualquiera otro de su preferencia)
|
Literaturas indígenas, de Arelis Barbella
(Ejercicio
de escritura analítica durante el encuentro. Se entregará manuscrito a la
facilitadora)
|
||||||
domingo, 22 de mayo de 2016
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